天然贺锦丽相关于川普的民调维持度，有奋发图强，以致弯谈超车的迹象，但这并不示意贺锦丽在好意思国大选中不存在舛讹和危急。濒临这个问题，触及一个“政事分析的设施论”问题，不是浅易聊、粗率扯，就不错看明晰、评释白。旅途依赖与政事光谱学的分析我的教会性假定是：将来的可能性，老是从往日的教会和个东谈主特色来判断，我称之为“旅途依赖”或是“教会複制”。另一个设施论叫作念“政事光谱学”2024kaiyuntiyu全站，也等于人心趋势持久分手的演变数据，然则在本文中，咱们无用借助複杂的统计模子，那是一个“大数据工程”，然则不错浅易哄骗“左、中、右”三种基本类型为判断。因此，总体来说，我从贺锦丽的三个经历：“加州总稽查长”、“联邦揣摸员”和“有色女性的个东谈主特色”，来分析贺锦丽的软肋和缺陷。

具体来说，我不从一些所谓“迷因”(meme)、“梗图”、“八卦”等等风物或新闻泡沫来看问题，儘管这些老是一般媒体追赶和起哄的焦点，我以致不完全依据民调的变化和编削作念推论，我依据的是：教会的连贯性、政策的实用性与个东谈主特色的能见度。

据三峡集团长江电力梯级调度中心副总工程师李鹏介绍，目前，在水利部长江水利委员会、国家电网、南方电网统一调度下，三峡集团正持续加强长江上游流域水雨情及受电区域气温预测预报，加强设备运维管理，开展梯级水库联合优化调度，在保障长江下游防洪安全的情况下实现梯级电站稳发多发，为受电区域提供源源不断的绿色电能。

海外常识涉猎不深，酬酢教会不及四肢别称稽查官，每天所经历的是司法争议事件，独特口角法活动的界定与告状，这些齐是内务问题，以致是狭义的内务问题，因此，贺锦丽基本上坚苦对海外事务、酬酢与国防方面的常识与教会。濒临面前风浪诡谲、片时万变的海外款式，贺锦丽势必处于准备不及、衣衫破烂的景况。这将弱化或对消贺锦丽在管理海外事务的才智与决断力；在酬酢事务上，除了在海外公法方面可能比拟具有专科的相关性，然则在弯曲多变的酬酢计谋上，贺锦丽可能处于教会有限、力不从心的景况。

儘管贺锦丽在副总统任内，以“拜登副手”的身份穿梭海外社会，但毕竟是扶助脚色，教会有限。在此道理上，贺锦丽必须建议足以高出拜登或显着升级的“贺锦丽酬酢阶梯”，不然不仅将引起好意思国盟邦的疑惑和概略情，也会际遇境外媒体的质疑和挑战。基于好意思国总统同期亦然寰宇魁首，总统的酬酢才智亦然判断其“适格性”的圭臬。无论若何，川普具有一任四年的总统资格，儘管他的酬酢政策评论不一，但至少要比贺锦丽更有教会。从政偏向：社会政策型／外向不及

四肢别称揣摸员，贺锦丽在国会中主要勤恳于于“左派社会福利政策”的立法和推进，独特是“联邦补贴”政策，观念以提拨政府财政(独特是富东谈主税)来减缓结构性的社会劳作。举例保证家庭收入、空匮家庭膏火减免、引申医疗保障福利等等，属于“社会政策型”的议员，这也曾是属于内务的界限；何况容易引起白东谈主中产阶层和少数的“肥好意思捐献者”的反弹。换言之，贺锦丽是一位“内向型”的政事东谈主物，问政的要点偏向于社会福利、少数族群、底层阶层、有色女性，总括来说不错称之为“法律强制的社会刚正性”。这些天然是孝顺良多，但一样也限缩了贺锦丽对国防、酬酢、海外事务的涉猎经由与执行才智。

儘管她可能在“海外东谈主谈方针”和“左派海外政事”方面的观念比拟知晓和明确，举例对巴勒斯坦的怜悯与偏私，反对以色列对加萨走廊无斥逐的军事活动，对以色列总理纳坦雅胡的品评与嫌恶，对齐集国“巴勒斯坦东谈主谈决策案”的维持，齐很容易以致是势必引起好意思国“犹太势力”的反击。对基督教伦理的冲击在“政事光谱”上，贺锦丽属于所谓“越过左派”(Progressive Left)以及持久对“醒悟文化”(Woke Culture)的维持。“醒悟文化”是21世纪以来一种维持种族对等、性别平权、社会刚正的“左翼政事合并”(Leftist Movement)。这种显着的政事色调，很容易引起右派保守方针、基督教社群、中间传统选民的反对。独特是在“性别选择与变换”的议题上，成功冲击了基督教伦理，势必得罪维持中枢家庭的“基督家庭方针者”。

内容上，绑定贺锦丽为“极左派”(Far Left)并不刚正，一如标定川普为“极右派”(Extreme Right)也巧合准确。“极左”频繁是只“拉好意思左派”，举例卡斯楚方针、切．格瓦拉(Che Guevara)、尼加拉瓜转换党等等，贺锦丽远远还搆不上“极左派”。换言之，贺锦丽的越过左派，其实仅仅澈底的性别平权念念想，她从来莫得组织游击队或颠覆好意思国宪法的言论。然则即使如斯，照旧很容易被“极右派”推挤或顶点化为“极左派”，以致贴上“马克念念方针/社会方针”的标籤。在好意思国，“社会方针”是一个恐怖性、颠覆性的名词，贺锦丽一朝被标定，那就跳到黄河也洗不清！女权方针的“有限海外不雅”四肢一位女性，贺锦丽倾向于鄙吝“妇幼问题”，独特是有色东谈主种的种族对等，乃至第三寰宇国度的侨民与遗民问题，具有浓厚的“子民东谈主谈方针”的精神。是以，她提倡“个东谈主性别选择权”、“女性体魄自主权”、“女性生殖权”(人工流产权)、“反性别气愤”，以及“宽宏底层东谈主民罪人问题”、“限缩侦察公法权”等等一系列触及“强弱对比”的问题上2024kaiyuntiyu全站，向来採取“舛讹代言者”的态度。然则，不行婉词，我天然不会说好意思国事一个“男权中心社会”，但“白东谈主优厚感”长久是好意思国东谈主一种刻意避让主流情感，然则这种“避让性”在投票时是不必装璜的。换句话说，贺锦丽最容易遭致“白东谈主男性中心方针”者的阻抑和反击，独特是以“白东谈主基督教伦理”为兵器，以伤天害理为口径，对贺锦丽进行热烈的袭击。