作者：刘宏宇
“昔我穆公自岐雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界；西霸戎翟，广地沉。皇帝致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光好意思。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国度内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳。且欲东伐，复穆公之故我，修穆公之政令。寡东说念主想念先君之意，常痛于心。客东说念主群臣有能迥殊计彊秦者，吾且尊官，与之分土。”
以上，是从《史记·秦本纪》中摘抄的“秦孝公元年”（公元前361或360年），新即秦国君嬴渠梁（谥“孝公”）“颁布”的通盘“明诏”，被后世称《求贤令》。
传说，就是这说念明诏，引来了奇东说念主卫鞅，并由是开启华夏娴雅史上浓墨重彩、可谓“无出其右”的“商鞅变法”，积贫积弱的偏远诸侯“秦”，从此踏上振兴之路，最终完成长入伟业……在这么的逻辑中，商鞅变法，成了秦国乃至系数华夏历史发展的迫切里程碑，而其“起先触发”的《求贤令》，也被誉为“华夏娴雅史中最紧急、最憨厚、最有派头”的“招聘书”！
果真是这么吗？
商鞅变法有那么“伟大”吗？或者说，商鞅变法到底“伟大”在那里？
（一）“死马当活马医”的“不得不”
由于商鞅变法的成效，秦国走向空前的苍劲；由于秦国的苍劲，鸡零狗碎的诸侯割据，才最终得以“大一统”；故而，商鞅变法，不仅是秦国的“里程碑”，亦然系数“时期”的“里程碑”！致使，也曾一度，发生在公元前四世纪中世、抓续二十多年的商鞅变法，被冠以“奴隶制走向封建制”的历史记号……额外“魁伟上”是吧？好像悉心准备的“礼物”！又似所谓“历史前进的势必”。而其实，“效用导向”的历史评价的“背后”或说“内里”，非要说“势必”的话，就其时而言，也只不外是秦国“求存”的“势必”辛苦。
陕西籍作者孙皓辉先生用了大十几年（传说至少十六年）苦心创作的觉得突出五百万字的鸿篇巨著《大秦帝国》历史演义的开篇，天真刻画了战国中早期第一强国“魏”（惠王罂）会盟赵、韩、都、楚、燕五大强国，共同相干如何“等分”秦国的“地方”。
尽管，演义的抒发，有编造有夸张也有典型化，实践并未见有任何干于如斯迫切的一次“会晤”的纪录，是以不敢说真有那么个“地方”，但其所想要抒发的“情势”，却是大差不差的——那时，公元前四世纪中世的“边隅之邦”秦国，的确到了“死活存一火”的危险本事！
比较演义，《史记》的记叙，虽也“饱含”着“创作”意味，但在“瞎想力”方面，照旧要有节制得多。从本文起首摘抄的“求贤令”，不错梗概看出，截止“颁令”的秦孝公新即之时，秦国作为“后起”的“边隅异姓”诸侯“三部曲”般的“心路流程”。
“三部曲”之一：穆公称霸——东平晋乱，以河为界；西霸戎翟，广地沉。皇帝致伯，诸侯毕贺……在位三十九年（编年）的秦穆公（嬴任好，公元前659～公元前621在位），曾以攀亲、军事、社交等多重妙技，连出好牌，把一向在“山东诸侯”眼中被“定位”成“皇帝马童”、“西陲戍卒”的“蛮秦”，跃升成操控皇帝姓大国（晋）气运的“伯”（秦的爵位是“伯”，但此处的“伯”并不是指爵位，而是通“霸”，“春秋五霸”又称“春秋五伯”），是史称“春秋”的时期里独一没“会盟诸侯”而“皇帝致伯”的诸侯，设立了秦的“跨越式发展”——为后世开业，甚光好意思。
“三部曲”之二：过度“破费”——其实并莫得真确走向“康庄大路”而仅仅个别非凡引导者（秦穆公）在特殊的历史机遇（晋国内乱）下，有劲、实时收拢时机所设立的“甚光好意思”，既莫得复制的可能，也经不住世代不加节制、不想跨越的“破费”。
穆公之后二百多年十四世，秦国“越活越抽抽”，不仅先祖穆公“以河为界”的疆域大大缩水、倍受新起诸侯魏国的排挤打压，里面还权争不啻，“丑莫大焉”！不错说，若非“偏隅西陲”，国穷民愚，凡是略微“居中”极少点、膏腴极少点，早被“列强”杵趴下了！
“三部曲”之三：献公复国——颁发“求贤令”的秦孝公之父嬴师隰（公元前384～公元前362在位，谥“献公”）本是上述“权争”的阵一火品和幸存者，在外颠倒厉害隐迹二十八年，终于被作为秦国终末的但愿而由有胆识的臣僚精巧迎归国即君位，一心想要归附被魏国“侵占”的“河西之地”（今山西省陕西省边界是由黄河永诀，即守旧秦穆公时期的“以河为界”；穆公以后，由晋国“分”出的新诸侯魏国崛起，兴兵西渡黄河，将秦穆公时期抢劫后世却并未深度斥地的“河西之地”纳入魏国河山，秦国因而不仅失去大片疆域，且与魏国之间失去了黄河这一迫切计策遏抑），频年设立、透支国力，却终因“根蒂”问题而事倍功半；所谓“且欲东伐，复穆公之故我，修穆公之政令”，一个“欲”字，随着背面“寡东说念主想念先君之意，常痛于心”的“意”字和“常痛”二字，说“事倍功半”，都算“致意”了。
也曾，借鲁迅先生的话——阔过，然后折腾穷了，再然后穷折腾，再、再，要莫得换骨夺胎、向死求生的“大动作”，只怕就莫得“然后”了！
（二）战时状态下的灭此朝食
是以说，秦献公晚期至其子秦孝公早期的秦国，就算莫得演义式的被“缺席审判”任由宰割的情境，现实濒临的气象，也细目好不到哪儿去，致使有可能更糟——领有“全宇宙”最多钞票、占据华夏之腹、“带甲三十六万”、虎视四方的魏国，一经玩熟了谨小慎微的并吞之术；承祖辈父辈之“大成”、不成说莫得才干、很有贪心、文有孟夫子为座上宾、武有当世第别称将庞涓“听令”的魏王罂（魏惠王，又称“梁惠王”），早已将西邻“弱秦”视为囊中之物；南面“由来已久”尽享彭胀红利亦然最善于彭胀的“大楚国”，也日益不是一两说念自然关口能拦住的了；素来“口服心抗击”的“西北戎狄”，复仇的复仇，饱读破万东说念主捶的饱读破万东说念主捶，只要耗不发展、献公以来堕入斗殴之苦二十余年、险些到了一触即溃旯旮的秦国，再不来点儿肾上腺素多巴胺什么的，生怕果真是大限快要了！
那时候，还莫得“灭此朝食”的典故（虽然也还没发现肾上腺素和多巴胺），新即秦君（伯爵）嬴渠梁（谥“孝公”）颁布“明诏”，与其说“求贤”，毋宁说是“求救”——客东说念主群臣有能迥殊计彊秦者，吾且尊官，与之分土——不光是国内、御下的“群臣”，还盛开性大地对“非本国籍”的“客东说念主”，翻译过来就是“我非论你是谁”，只有能“彊秦”（“彊”字通“强”）也就是让秦国“苏醒”、“立志”起来，我作为一国之君，不仅会给官职，致使都不错与ta分享（分享）系数国度（与之分土）！不错说，一经“有忠诚“到极至了。
“斗殴能不成停驻来“这个诉求，从来都不是不错“琢磨”的，要么割地赔款致使愿意灭一火，要么就打到对方以及系数敌手都“也清静”停驻来，莫得中间说念路可走！这真义真义，放诸四海而皆准！在我们这个莫得“神主”意志的民族而言，更是动荡不破！
由其时的情形看，内容上是“求救”的“求贤令”，想要抒发的，中枢是两个真义：
第一，我秦国也曾光泽过，亦然有“传统的光荣”哒！我们的“自立门庭”辞谢糟踏！我们将逸以待劳捍卫自己的存在！
第二，我以最大的忠诚昭告宇宙，我们抱定自立延续、生生不啻的素愿，连君位都不错“分享”，惟愿国度从斗殴泥潭中“自拔”，从积贫积弱中“更生”。
比较早些年魏国旨在“图强”的“李悝变法”和差未几同期的韩国旨在“谋霸”的申不害变法，商鞅变法，至少，从发起者秦孝公的角度论，仅仅“求存”！
所谓“彊秦”之“彊”，依笔者看，更多是为给“为后世开业，甚光好意思”的先祖穆公留一点雅瞻念的“口惠”辛苦。致使于，笔者妄揣，连这，都是司马迁作为后世的“扑粉”，确凿的“求贤令”，要是有的话，可能“吹”得还悬乎些，暗含的“示弱”，也进度更深。
商鞅，实名“卫鞅”，在魏国重臣“公叔痤”治下作念“中庶子”（职能梗概额外至今天高等官员的私东说念主“机密布告”，但地位和权力要差许多，属于没东说念主求着就业的“跟随儿”），而公叔痤又因为是“宗室旁系”而受魏王罂信用，将许多军务的权益都交予他，而不是给能征善战却是“客东说念主”的大将军庞涓“放权”；加上魏王罂早已不把“弱秦”动作军事上的“强敌”，庞涓“好钢用在刀刃上”，基本斗殴不到对秦的军事行动，而更由公叔痤引兵对秦；是以，作为“身边东说念主”，年青的卫鞅，有契机了解到魏国的系数军事计策和秦国的军事才能。
演义《大秦帝国》和阐述其改编的同名电视剧，都着意发达卫鞅作为魏国“小臣”亲临魏秦交战前哨磨砺的情节；实践是奈何样的，很难说，但大抵不错认定，早在魏国作念“中庶子”的时候，卫鞅就持重到秦国的一个问题——士兵作战英勇、刀兵装备也并不奈何过期、将领更是身材力行，可却屡屡不是惨败就是惨胜，这是一个只会“硬拼”而又给养匮乏即衰退硬拼的“成本”的国度。亦然从那时起，他大约就料想了两点：
一，秦国这个国度，离死就差一步了，要想活，不“大改”，根蒂不可能！
二，既“大改”就索性“推倒重来”，否则，不会带来真确的篡改！
（三）“红利”与“遗祸”
就即是我们这儿那么严格的审查，《大秦帝国》改编电视剧时，照旧保留了一个不错说“有模范”的情节——投秦图变的卫鞅，“下下层”到偏僻山村“调研”，借宿农家，夜里要睡时，农家小女主动而又内心不那么原意地来“侍寝”，让卫鞅罪状不已，当即推辞。
来了“外客”，照旧刻意“微服”，尽然还要我方的儿子以“未成年”处子之身去“伺候”，这该是若何的愚昧和自卑啊！
“秦东说念主质朴忠勇，然顽昧未化”，忘了这是哪位古东说念主的话了，可能就是“商君卫鞅”或者他当世的某个驳倒者（比如申不害）留住的。辩证地看，某种真义上，过期，等于有着“更猛进步空间”，也不错说“易于起步”——小女孩要为“来客”无偿提供“特服”，这个不错改，也容易改！区别仅在于是改为“不要”照旧“有偿”。从“素养”的角度讲，虽然“不要”会更利好。由谁来决定是改为“不要”照旧“有偿”呢？这是个要害问题节点！把这个问题提给今东说念主，都只怕不会百分百得出卫鞅给的谜底——法！
事皆决于法！这是后世到战国晚期生发出的“法家”的迫切准则！
卫鞅那时候，“法”还没成“家”，最多也就是《大秦帝国》中艺术化地由卫鞅口中说念出的“派”——法派；其表面基础，其时称“刑名学”，即以“刑”为“治”，极大“颠覆”了周王朝首推并经久阵势上坚抓且及至战国时期仍在诸多国度贯行的“德治”理念。“德治”的“东说念主性基准线”是“高位”的，即假设每个东说念主都“本善”、向善；而“法治”的“东说念主性基准线”则是取“低位”，即假设每个东说念主都“本恶”、存恶。
让小女孩“侍寝”、为争夺水源世代血拼私斗、贵族宗室保有强壮“私兵”……这一经是额外“低位”了，显着更符合也更需要“法治”而不是“德治”！
商鞅变法，要是说跟周边时期具有可比性的李悝变法（魏国）、申不害变法（韩国）比较，在富国强兵以外，多了一个“基本动作”——励民。即“激励平民”。
持重，是“激励”，不是“素养”。素养，需要太长的时分太多的妙技，而“激励”，比较来讲，就属于“投资有数效快”的收受；原本“德化”进度就很“低位”、生涯气象很困苦的“秦东说念主”，只有看到吃饱穿暖的但愿，都无须等“作念到”、竣事，就会振作出很大的劳动积极性！再加“阵势”上的“解放”（明确“解放民”身份，开脱奴隶半奴隶的社会性定位）致使“嘉晋”（赐爵），再加诸如欺压民间私斗、根除小女孩侍寝这么的陈规等等一系列提高“自我社会性认识”的“低成本措施”，就能极大、短时地激勉出包摄感和“报国”关怀！关于一个原本就尚武敢战的国度，战时的潜在才能，就呼之欲出了！
一切推倒重来，始于并成效于最遍及东说念主群（大家）的“更生”欲乞降强有劲的行动反应！这，即是商鞅变法之是以短时期（十年傍边）显远瞩效、最终成为中国古代独逐一次“满盈成效”的“变法”的最根蒂！
关于“质朴忠勇”的秦东说念主来讲，这场根人性的“灵魂浸礼”，不仅成为他们终于开脱斗殴的被迫、转向斗殴的主动的“源能源”，更抓续作用百余年！至战国末年，“商君之法”的精髓，已浸透到秦国的方方面面、一点一滴——社会气象虽无语、肃煞，却递次井然、整都整齐；刀兵高度规范化、复制性强，依赖的是严苛而清雅且易于扩充的法条文范；朝堂军营，无东说念主敢随性“行私”，赏罚到位、顺序严明……系数这些，都是“变法”的“红利”，在秦长入的“伟业”中，起到了无可替代的作用！
但同期，秦孝公之后的统领者，非常是秦帝国终末的“设立者”始皇帝嬴政，并没充分意志到“商君之法”的“战时临时”属性，坐享“红利”，却不予“应时”的变通——漫长而残忍的斗殴终于迎来“终末成效”，安抚怀柔，就成了“主题”。这时候，更需要“高位”的“德治”；至少，“低位”的“法治”，要作念出哀感顽艳的“时期性妥洽”。毕竟，战后，比较“斗殴中”，各方面情况，包括成效者和失败者的心态，都大大篡改；“质朴忠勇”的秦东说念主能适合的“隆刑峻法”，对被武力投降的其他“国度”的大家，或然就“对”！
由于多重而复杂的原因，成效的大秦帝国，仍坚抓“法家”想想统领，把“战时临时”且仅仅为“老秦东说念主”量身订制的“商君之法”一以贯之，不仅激化了“被投降”遍及地区更多大家的逆反心，也让因为斗殴的扩大和成效而增长主见的“秦东说念主”愈渐“不适”；大一统之后未能在“法治”方面作念出因风吹火变革的秦帝国，又落入了“依靠个别非凡引导者”的险境——事皆决于上——始皇帝嬴政以一己之力“统管”系数长入后的帝国！他倒下了，帝国也就在那一条“遗祸”的轨说念上很快撞到止境！
不错说，莫得“战时临时”属性的“商君之法”，就莫得其后大一统的秦帝国。
也不错说，亦然因了这“商君之法”，秦帝国的光泽，注定如流星般一闪而过！
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